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2019高考文言文阅读理解答题技巧:文言文句式应用

2018-12-05 09:20

来源:新东方在线

作者:

  文言文句式应用

  判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

  1. 用“者”或“也”表判断。

  这是典型的文言判断形式。有用“……者,…也”的,其中“者”表停顿,“也”表判断;有单用“者” 或“也”的;也有“者也”在句尾连用的。例如:

  陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

  师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

  四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,……(王安石《游褒禅山记》)

  项脊轩,旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)

  夫战,勇气也。(《左传?曹刿论战》)

  莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

  2. 用副词“乃”“则”“即”“皆”等表判断。这种形式也较为多见。例如:

  当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)

  此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

  即今之全然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)

  夫六国与秦皆诸侯。 (苏洵《六国论》)

  3. 用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断,要注意和用作代词的“是”的区别。例如:

  故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)

  如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (司马迁《鸿门宴》)

  问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

  巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。 (司马光《赤壁之战》)

  石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样) (苏轼《石钟山记》)

  同行十二年,不知木兰是女郎。(《木兰诗》)

  4. 用否定副词“非”等表示否定的判断。例如:

  六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)

  城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子?得道多助,失道寡助》

  5. 直接表示判断。既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断。例如:

  刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)

  刘豫州王室之胃。(同上)

  其句式有如下几种表示法:

  “......者,......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说。如:“陈涉者,阳城人也。”(《史记.了涉世家》)

  “......,......也。”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断。如:“操虽托名汉相,其实汉贼也。”(《资治通鉴》)

  “......者,......。”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见。如:“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”(王安石《游褒禅山记》)

  “......者也。”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用。这种判断句,在文言文中也比较常见。如:“城北徐公,齐国之美丽者也。”(《战国策.齐策》)

  无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)

  需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语。

  被动句

  被动句主要有两大类型:一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。被动句是表示被动意义的句子。文言中,常常借助一些介词表示被动。

  1. 用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如:

  则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)

  六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(韩愈《师说》)

  吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光《赤壁之战》)

  2. 用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。例如:

  及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

  吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

  今不速往,恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

  有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

  不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

  3. 用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如:

  吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)

  见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见恕也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。

  4. 用介词“被”表被动。例如:

  予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

  5. 无标志的被动句,这种情况是指没有被动词的被动句。动词本身表被动。这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。例如:

  “荆州之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

  省略句

  常见的有以下几种情形:

  1. 省略主语:有承前面的主语省略,有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语。

  (1) 承前省。

  如:永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;(蛇)触草 木,(草木)尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。

  (2) 承后省。

  如:“沛公谓张良曰:‘(公)度我至军中,公乃入。

  (3) 自述省。

  如:“(予)爱是溪,(予)得其尤绝者家焉。”

  (4) 对话省。

  如:“(孟子)曰:‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?’(王)曰:‘不若与人。’”

  2.省略谓语:谓语是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如:

  “择其善者而从之,(择)其不善者而改之。”(《论语》六则)

  “夫战,勇也气。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。

  3.省略宾语的省略有两种情况:省略动词的宾语和省略介词的宾语。如:

  “以相如功大,拜(之)为上卿。”(《廉颇蔺相如列传》)

  “竖子不足与(之)谋!”(《鸿门宴》)

  郑穆公使(人)视客馆。

  屠惧,投(之)以骨。(《狼》)

  在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

  4.省略介词:在文言文中,介词“于”和“以”常被省略。

  “赐之(以)彘肩。”

  死马且买之(以)五百金,况生马乎?

  臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北。

  译为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来。

  5.修饰语和中心词的省略。如:

  吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。 [修饰语的省略]

  行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。[中心词的省略]

  倒装句

  1. 宾语前置

  (1) 否定句中代词宾语前置。这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。

  “三岁贯汝,莫我肯顾。”

  忌不自信。

  然而不王者,未之有也。

  古之人不余欺也!

  是以后世无传焉,臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

  保民而王,莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

  而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

  (2) 疑问句中代词宾语前置。文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

  “良问曰:‘大王来何操?’”

  彼且奚适也? 《逍遥游》〈庄子〉

  沛公安在? 《鸿门宴》〈史记〉

  洞庭君安在哉? 《柳毅传》李朝威

  (3) 介词宾语提前:

  微斯人吾谁与归?

  一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?

  不为者与不能者之形(情形),何以异? 《齐桓晋文之事》

  是以区区不能废远。 《陈情表》李密

  是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

  奚以知其然也? 《逍遥游》〈庄子〉

  介词宾语前置,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“东乡坐。”

  (4) 特殊结构:用"之"、"是"将宾语提前。

  宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)

  惟命是听 (成语)

  惟利是图 (成语)

  惟马首是瞻 《冯婉贞》

  惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈

  惟你是问。

  句读之不知,惑之不解。

  2. 定语后置

  在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况:

  (1) 中心词+定语+者 中心词+之+定语+者

  楚人有涉江者。(《察今》)

  石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)

  大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?

  (2) 中心词+之+形容词(定语)

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《劝学》)

  带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。(《涉江》)

  四海之大,有几人欤?

  (3) 中心词+数量词(定语)

  马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)

  我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(《鸿门宴》)

  3. 状语后置

  现代汉语中状语置于谓语之前,文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。例如:

  将军战河北,臣战河南。

  覆之以掌。

  若亡郑而有益于君,敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉

  虽董之以严刑,振(震)之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征

  孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》〈史记〉

  青,取之于蓝,而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉

  4. 主语后置

  为了强调谓语,有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

  甚矣,汝之不惠(慧)。 《愚公移山》〈列子〉

  快哉此风!(宋玉《风赋》)

  “美哉,我少年中国。

  固定句式

  1."……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果,用法相同。

  公之视廉将军孰与秦王?(你们看廉将军和秦王相比,谁更厉害?) 吾孰与城北徐公美?(我和城北徐公相比,谁更美?)

  汝意谓长安何如日远?(长安和太阳相比,哪一个离得更远?)

  "孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失,或表示抉择取舍。

  2.日食饮得无衰乎?——得无,该不会,表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉

  反复自念,得无教我猎虫所耶?——得无,该不会,

  表揣测的疑问词《促织》蒲松龄

  3. 求,无乃尔是过与(同“欤”,语气词)——无乃…与?恐怕…吧《季氏将伐颛臾》〈论语〉

  4. 是社稷之臣也,何以伐为?——何(以)…为,表反问的句式,为什么要…呢《季氏将伐颛臾》〈论语〉

  5. 故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以致江海。——无以,没有用来…的(办法) 《劝学》〈荀子〉

  6. 奚以之九万里而南为?——奚以…为,哪里用得着…呢,表反问 《逍遥游》〈庄子〉

  7. “他人之心,予忖度之。”——夫子之谓也。

  闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(《庄子?秋水》)

  ——…之谓也,…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉

  8. "不亦……乎?"可译为:"不……吗?","难道不……吗?"

  学而时习之,不亦乐乎?

  有过不罪,无功受赏,虽亡,不亦可乎?

  9. 以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如:

  而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。(《石钟山记》)

  至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)

  10. 唯……是 “是”无意,起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性

  11.岂……哉(乎)、独……哉 意思是难道……吗?例如:

  赵岂敢留璧而得罪于大王乎?

  王侯将相宁有种乎! 难道 (《陈涉世家》)

  12. 与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如(宁可)……

  与其坐而待亡,孰若起而拯之。(《鸿门宴》)

  与人刃我,宁自刃。(《鲁仲连传》)

  与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”

  13."如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如:

  如太行、王屋何?(如何处理太行、王屋这两座大山呢?)

  虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎么办呢?)

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